Trên thực tế, ờ một mức độ lớn, có thể hiểu được nội dung thực sự của một học thuyết về công bằng qua cơ sở thông tin của nó: nó coi hoặc không coi thông tin nào là có liên quan trực tiếp. Ví dụ, thuyết hữu ích cổ điển tìm cách sử dụng các thông tin về hạnh phúc hoặc sung sướng của những người khác nhau (nhìn trong một khuôn khổ so sánh), còn phái tự do ý chí đòi hòi phải tuân thủ một số quy tắc về tự do và sở hữu và đánh giá tình hình thông qua thông tin về sự tuân thủ đó.
Hai học thuyết này đi theo những hướng khác nhau, chủ yếu do những thông tin mà họ coi là trung tâm để xét đoán sự công bằng hoặc tính có thể được chấp nhân của các kịch bản xã hội khác nhau. Cơ sở thông tin của các học thuyết chuẩn mực nói chung, và các học thuyết về công bằng nói riêng, là có ý nghĩa quyết định, và có thể là tiêu điểm quan trọng trong nhiều cuộc tranh luận về chính sách thực tiễn (như sẽ được thấy trong các lập luận được bàn sau đây).
Trong những trang tiếp sau, các cơ sở thông-tin của một số cách tiếp cận nổi bật về công bằng sẽ được xem xét, và bắt đầu là học thuyết hữu ích. Có thể hiểu được ờ mức độ lớn những ưu điểm và hạn chế của mỗi cách tiếp cận bằng cách xem xét tầm với và hạn chế của cơ sở thông tin của nó. Trên cơ sở những vấn đề đã được gặp phải trong các cách tiếp cân khác nhau thường được sử dụng trong bối cảnh đánh giá và xây dựng chính sách, cách tiếp cân khác về công bằng sẽ được nêu một cách ngắn gọn. Cách tiếp cận đó tập trung vào cơ sở thông tin của các tự do cá nhân (không phải các hữu ích) nhưng có bao gồm sự nhạy cảm đối với các hậu quả mà theo lập luận của tôi là một tài sản có thể đánh giá được của cách nhìn hữu ích. Tôi sẽ xem xét “cách tiếp cận về năng lực” này đối với công bằng một cách đầy đủ hơn ở phần sau của chương này và trong chương sau.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét