Robert Nozick và hoc thuyết tự do ý chí

         Bây giờ tôi xin trở lại vấn đề ưu tiên hoàn toàn của các quyền, kể cả quyền tài sản, trong các phiên bán đòi hỏi cao hơn của học thuyết tự do ý chí. Thí dụ trong lớp học thueyets của Nozick được trình bày trong cuốn sách về chính phủ những quyền lợi được cấp của nhân dân qua việc thực thi các quyền trên không thể được coi là quan trọng hơn do những kết quả của chúng- bất kể những kết quả đó xấu như thế nào.

         Có một ngoại lệ rất đặc biệt được Nozick nêu dưới tên là “những thảm họa khủng khiếp về đạo lý”, nhưng ngoại lệ này không được hội nhập chặt chẽ với phần còn lại trong cách tiếp cận của Nozick và cũng không có một sự biện minh phù hợp (nó vẫn chỉ có tính đặc biệt, tạm thời). Sự ưu tiên không khoan nhượng của các quyền “tự do ý chí” có thể đặc biệt gây vấn đề vì các hậu quả thực tế của việc vận hành các quyền đó rất có thể bao gồm những kết quả khủng khiếp, và đặc biệt có thể dẫn đến việc vi phạm các quyền tự do thiết yếu của cá nhân để đạt được những điều mà họ có lý do để rất coi trọng, kể cả việc trừ bỏ được tử vong có thể tránh được, việc được có dinh dưỡng tốt và khoẻ mạnh, có thể đọc được, viết được và tính toán được v.v. Không thể phớt lờ tầm quan trọng của các quyền tự do đó với lý do “sự tự do là ưu tiên”.

         Thí dụ, như tôi đã nêu trong cuốn sách “Nghèo và đói”, ngay những nạn đói to lớn nhất cũng không đưa đến kết quả là các quyền “tự do ý chí” (kể cả quyền tài sản) bị vi phạm. Những người nghèo khổ như những người thất nghiệp hoặc bị bần cùng hoá có thể chết đói vì “các quyền lợi họ được cấp”- dù rất chính đáng, hợp pháp- đã không mang lại đủ lương thực cho họ. Điều này có vẻ giống như một trường hợp đặc biệt về “một thảm hoạ khủng khiếp về đạo lý”, nhưng có thể chứng minh rằng các sự khủng khiếp với bất cứ mức độ nghiêm trọng nào- từ các nạn đói lớn đến suy dinh dưỡng thường xuyên và mãn tính mà không phải là bị đói lả đi- đều nhất quán với một chế độ trong đó không quyền “tự do ý chí” nào bị vi phạm. Cũng như vậy, các thể loại khốn khổ, tước đoạt khác (thí dụ, thiếu chăm sóc y tế đối với những bệnh có thể chữa được) có thể song song tồn tại với mọi quyền tự do ý chí (kể cả quyền sở hữu tài sản) được thoả mãn đầy đủ.

Đọc thêm tại : http://blogtimhieukinhte.blogspot.com/2015/06/viec-bao-ve-quyen-tu-do-va-cac-quyen.html

Từ khóa tìm kiếm nhiều: kinh tế mỹ, kinh te nhat ban